第140章 第一百四十章第1/4页
值得庆幸的是，日月部落的食物跟七糠部落相差无几, 还有些山音完全认不出来但是应该是植物的果子。他听见这些人管它叫“水果”。
山音从来没在七糠部落跟连山部落里头看见过, 连山部落离这里有三天的路程，如果是这里的食物, 没道理他们从来都没有见过，于是他好奇地拿起一个苹果嗅了嗅, 旁边的小孩子似乎是以为他不会吃，用石头砸出裂痕, 直接掰开两半递给他。
那孩子嘟嘟囔囔地在说些什么，山音没有听懂，他下意识看向木格，而对方只是正在低头跟巫说话。
日月部落的巫似乎察觉到了山音的目光，他的目光很快追寻了过来, 如同蛇般阴冷，叫山音汗毛倒立, 一下子低下头。
奇怪，日月部落的图腾呢？
分到一个花状陶碗的山音小心翼翼地捧过碗——陶对于能制作的部落的确不算是什么稀罕物, 可在各个部落里也算是等同于金子的硬通货, 毕竟大家都是露天烧, 能成多少，能不能成全看老天爷的脸色, 七糠部落的陶器输出最大, 早年市集占尽了便宜。
可即便是七糠部落, 也不敢像是日月部落这样随意拿出这样精致漂亮的陶碗给一个陌生人。
山音从来没有见过这么奇怪的部落, 七糠部落同样有在畜牧，这倒不足为奇，可是他们为什么要给兽群搭篱笆，如果它们要跑的话，根本就阻拦不住。不过他抬头看见干草铺成的屋顶，心里就一下子明亮了起来，下雨的时候，人跟兽湿透了都会生病，生病的兽会死，如果有干草扑着，兽就不会出事了。
这让山音对日月部落更好奇了。
每个人都有任务，先是处理食物，然后由琥珀分发，这让山音迷惑起来——难道不先祭拜神明吗？
“木格。”山音终于忍不住开口了，“这是在做什么？”
阎看着他，缓慢地动了动嘴唇：“吃饭，日月部落没有祭神的规矩。”
主要是巫根本不会跳舞。
这让阎忍不住看了眼“四肢不协调”的乌罗，对方正兴致勃勃地对琥珀讲述着自己的户口计划，就差把懒政两个字写在自己脸上了。如果单从煽动力来看，乌罗实在很有传销组织的风范，要不过这个世界没有电话，阎很确定路过的人看到这样的场景会毫不犹豫地报警。
没有祭神的规矩，也没有图腾柱？
山音目瞪口呆地看着整个部落的人，他们看起来都显得非常自然，甚至对巫都不见得特别恭敬，之后果然没有任何活动，所有处理好的食物都被首领分发下去，然后众人就开始煮食了。
这让山音觉得有点恍惚。
迫不得已，山音只好将陶碗拿在手中，从自己的衣服里摸索出一小口袋的谷粒放进去，又放上稻穗，恭敬地放在了火堆边。
“这是在干嘛？”不光是乌罗，年轻一辈也颇为好奇地凝视着山音，陷入困惑之中。
而琥珀恍然大悟：“他在祭神，他在跟自己的神沟通，还有我们的神，接下来大家会一起生活，希望两位神明能够共同保佑他跟我们。”
原始人祭神的活动非常频繁，尤其是一些重大的活动上，比如狩猎，他们坚信这样能够鼓舞男人的勇气。
可惜到了乌罗手里，一切从简。
按照常理，做出任何新东西都要祭祀才对，可是乌罗是部落里的巫，他不准备，琥珀也只能尽可能地去做自己所做的事，早先她还有余力庆祝并且举办祭祀或是庆功会，偏偏越发展，乌罗就丢给她越多任务，久而久之部落里祭祀的活动越变越少，直到后来就连葬礼都是琥珀主持的。
本来信仰是一种精神寄托，可日月部落的人整天被乌罗鞭挞着干活，加上疑惑大多会被巫解答，一时之间也顾不上精神信仰，就导致了现在的日月部落非常尴尬的一个局面。
他们的日历上，几乎没有任何祭祀仪式。
图腾跟信仰本来都是巫跟首领掌控部落的一种手段，这是历史发展的必然
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