第一百七十四章.忍第3/3页
; 那一夜，骄傲的萧鸿便实打实的败给了甲斐利三，败给了《四象决》！那么，何为四象？
在龙寰的历史之中，先驱者们为了追寻真正的天道之意，为了探求真正的至上真谛，便将这天空之上的恒星是笼统的划分为了‘三垣’和‘四象’七大领域。
其中‘三垣’为主，‘四象’为辅！
即位于正东向的苍龙，位于正西向的白虎，位于正南向的朱雀和位于正北向的玄武。
先驱者们之所以这般的划分，其最初的用意，还是为了能方便记录罢了，毕竟东方的群星连烁，当真就宛若一条欲要腾空的苍龙，而西方的星象便好似一头正在盘山的猛虎，至于南方的星象，则好似一只欲要展翅翱翔的凤凰，而北方的星象则形似蛇鬼。
再加上日月不断更迭，导致了天上的群星也为之随着季节的变换而不断交替转换，就好似在冬春交替之际，天上的星就宛若游龙，而当春夏之交的时候，群龙渐隐凤凰翱翔，当夏走了秋来了的时候，带走的可不止是炎热的天气，还有那只隐没在群星之中的身影，只余下那颗欲要探头的猛虎，可当秋末冬初的时候，威武的猛虎也不得不隐没起来，是将这湛蓝的星空交给心性更为沉稳的蛇鬼。
四象者，青龙、白虎、朱雀、玄武也。
五行者，金、木、水、火、土也。
可以说，东西南北，西象二十八宫宿，当真变换多般。
是以为天之四灵，以正四方！
而这套《四象决》，便取自于四象二十八宫宿，其中之变换，当真不是年轻时候的萧鸿所能参悟得透的。
就好比说正东象的青龙，其所携的东方七宿（既角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿），每一宫宿皆万般变化，可得神明之护卫，可得天地之庇护，也正因此宫宿得以天机万妙之守御，故此象也有四象之主一说。
而正西象的白虎，本就乃寓意杀伐与战争，故自古正西象便具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶等诸多神力，再经由奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿为主导，这便更加导致了当群星落入此星象之后，其主导的霸道与刚猛了。
朱雀原为古老神话里的南方之神鸟，是传统文化里的四象之一，更有天之四灵，首之朱雀一称。
朱雀可以说是凤凰，也可以说是玄鸟，和其余的三象一般，它本身也身拥七宫宿，即井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿。
其色如火，其温如阳，宛若夏日最为猛烈的午时，不断更迭，永不泯灭，故也有不死之称谓。
位于北之象的玄武，本就是由龟与蛇的结合，是一种灵物，更是一种思想之结晶，玄为冥，意为阴，武为暗，意为死，彼此相结合，便予以死者之神明！
以至于到了今时今日，玄武的含义也随着世间之生死在不断演变着，与正南星象的朱雀刚巧位于正对立面。
而对于玄武所掌管的斗、牛、女、虚、危、室、壁这七宫宿，先驱者们对此也有了数个版本的解释，可不管是怎样的解释，归根结底都会去讲，这尊掌管了北方万灵的神，代表了阴，代表了死，代表了水，代表了世间所有的寒冷。
四象二十八宫宿，也就是说，那一夜萧鸿所败给的其实并不是甲斐利三，而是败给了天宫四象，败给了这变幻无穷的古老神明。
这也难怪说，为何那一夜后，萧鸿对于日昭国的忍法，是愈发地痴迷了，也许是因为他的不了解导致，也许是因为他那一夜的遭遇所导致吧。
不过总的来讲，不管《四象决》本身属不属于忍法，可是当这样的功法是经由甲斐利三这么一位日昭体系下的人所使出来，那么就可以说，曾经的萧鸿是当真得败了。
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