第一百七十五章.忍（2）第2/3页
手手指的前后，不要搞混。结戌印的时候，需要结印者是将右拳放在左手的掌心，左手完全抵住右拳的拳面，整体就好似一个欲要抱拳的姿态。
结亥印的时候，需要结印者是将十根手指完全曲合关闭，然后将两个手腕是进而下压，好让十指的第二关节彼此贴合，而这个印对于结印者的手腕柔韧性是有着极高的要求的。
印结好了，又该如何将结好地印去联动自身体内的潜能与内力？
想要了解结印和潜能的联动，就必须先要去明白，为何印只有十二之数，其实十二之数，并不只是代表了十二个生肖和月份，十二之数还代表了一个人所拥有的十二条主要的脉络，即一个人的胆经、肝经、肺经、大肠经、胃经、脾经、心经、小肠经、膀胱经、肾经、心包经、三焦经。
三里内庭穴，曲池合谷接，委中配承山，太冲昆仑穴，环挑与阳陵，通理并列缺。
合担用法担，合截用法截，三百六十穴，不出十二决，治病如神灵，浑如汤泼雪，北斗降真机，金锁教开彻，至人可传授，匪人莫浪说。
也就是说，早在很远久之前的年代，人们便已然发现了人体的穴位多达三百六十处之多，而如此之数的穴位，却都避不开其中的十二道主穴位，只要穴位找得正确，只要用药的方式正确，就没有治不了的病症。
这十二道主穴位便是三里穴、内庭穴、曲池穴、合谷穴、委中穴、承山穴、太冲穴、昆仑穴、环跳穴、阳陵泉穴、通里穴、列缺穴。
而十二印，便取自于此！
至于结印，其实便是通过外在媒介的强势接入，从而迫使自身的经脉得以在瞬间被激活，继而让身处于危险的人们是可以通过这顷刻间的爆发，是让自身跳脱出一个必死的局面。
这也为何会说，假若不通过结印就去趋势体内的潜能，会被自身的潜能所反噬了。
印和忍术，又是个什么样的关系？
这么讲吧，不同的印，是可以引发不同的忍术的，还是那卯月一花来举例子。
卯月一花最为拿手的是幻术，可是这并不等同于说她就不会忍术，其实相反，她不仅会忍术，而且她的忍术还很是厉害。
毕竟卯贺一宗流能够在日昭国的历史中存活这般地长久，可不是只凭借着那一手神奇的幻术的，如若没有一定的自保能力，在当时的那个纷乱的大环境下，谈何容易？
而卯月一花所掌握的忍术中，最为具有代表性的，便是她所能熟练掌握的一门术法，即大壁流。
要知道一点，忍术虽说千变万化，可始终都无法跳脱出五行之列，也就是说，不管结印者所施展出来的忍术多么神奇，其最真实的本质其实还是五行之间的变换，而五行的变换，便是忍术的核心，即五遁之变法！
受金象所掌捆的忍术便是以金遁为主的一系列忍术。
受木象所掌捆的忍术便是以木遁为主的一系列忍术。
受水象所掌捆的忍术便是以水遁为主的一系列忍术。
受火象所掌捆的忍术便是以火遁为主的一系列忍术。
受土象所掌捆的忍术便是以土遁为主的一系列忍术。
而卯月一花所精通的大壁流，便是水遁的一式，至于蔡睿冲所施展出来的葬流千鬼，则是以土遁为主。
当然了，五行也分阴阳一说，所以这些由五行所演变出来的忍法，也分阴阳一说，即阳五行与阴五行。
阳主生，阴主死，由此这些忍术，也就相继地因此而衍生出来很多更为复杂也更为阴毒的流派。
比如主生死遁法的火土流派，以及主方剂遁法的水木流派等等。
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