第124章257

　　这小子终于要学点正经的了！

　　可怎么问的是对女子的要求？

　　丘濬狐疑地看着文哥儿。

　　文哥儿道：“您不懂这个吗？”

　　文哥儿一脸“我以为您在理学方面无所不知”的惊奇表情。

　　丘濬：“…………”

　　算了只要有兴趣就好讲对女子的要求就讲对女子的要求吧。

　　丘濬当即洋洋洒洒地给文哥儿介绍起来。

　　女子最基本的当然是“三从四德”三从就是“未嫁从父，既嫁从夫夫死从子”四德就是“妇德、妇言、妇容、妇功”。

　　自从汉武帝罢黜百家、独尊儒术以后，这三从四德的要求便伴随着女子度过了一千多年的漫长时光。

　　文哥儿便问丘濬“三从四德”出自何处。

　　丘濬：“…………”

　　丘濬捻了捻须，给文哥儿报出了出处“三从”出自《仪礼》，“四德”出自《周礼》都属于“三礼”的内容，正经儒家经典！

　　三礼最后一本就是他们现在考科举要学的五经之一《礼记》了。

　　文哥儿一听是大部头，立刻得寸进尺地让丘濬把前后文背给他听听。

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　　丘濬瞪了他一眼说道：“你自己看书去。”

　　文哥儿道：“天色不早了来不及找书了！”

　　丘濬一想也是便给文哥儿把两段出处都给背了出来。

　　他研究了大半辈子儒家典籍对于“三礼”可谓是倒背如流，一个字都不带错的。

　　文哥儿认真听丘濬讲完了两个出处忍不住说道：“怎么听起来不太对头！”

　　丘濬横了他一眼问道：“怎么个不对头法？”

　　“这三从居然出自讲‘丧服’的部分听着怪不吉利的。”文哥儿道“怪不得还没嫁人，就要学丈夫死了怎么办呢！”

　　不能怪文哥儿大惊小怪，因为这“三从”确实讲的是丧事相关。

　　它说的是“妇人有三从之义，无专用之道”，意思是妇人服丧的时候没她们的“专用之道”，所以她们在家时跟着爹服丧，嫁了人跟着丈夫服丧，丈夫死了跟着儿子服丧。

　　三从讲的是女人遇到亲戚去世该怎么服丧！

　　好端端的，怎么一天到晚把教人服丧的话挂在嘴边，不应当！

　　不知道的还以为你巴不得人家家里死人呢！

　　丘濬听得额角青筋突突直跳。

　　他早该知道这小子不是有心要来问理学问题的！

　　见丘濬脸色很不好看，文哥儿就不哔哔四德了。

　　毕竟这四德看着倒还挺正常。

　　这不就是人类对另一半的理想要求嘛，要对方人品好、会说话、长得好看，且还特别能干。

　　不过在《周礼》里头这是给“九御”安排的内官课程，人九御的侍奉对象是君王，普通人想想就可以了。

　　谁还没个梦想咋滴。

　　真没想到他们这些搞理学的小老头儿，一个两个都做着君王梦呢！

　　文哥儿让丘濬接着给他讲讲。

　　于是丘濬讲起了诸如什么十岁不出外门、什么用心跟着女师学习纺织女红做饭祭祀、什么好好为成为一个合格的当家主母做准备之类的，大抵都是些老生常谈的说法。

　　文哥儿很耐心地给听完了，甚至还在丘濬家蹭了顿饭，才抱着借来的书溜溜达达地回了家。

　　才刚到家呢，就被他爹拎过去谈心。

　　主要谈他给谢豆豆出的主意。

　　要不是谢迁私下说了，王华都不知道文哥儿还去管别人家女孩儿缠不缠足。

　　这东西是你一个外人能指手画脚的吗？

　　得亏文哥儿年纪还小，要不然这事都不知该怎么收场！

　　文哥儿一看他爹要兴师问罪，立刻说道：“老师都不怪我！”

　　要是人家当事爹都不揍他，他爹却来揍他，那可就太冤了！

　　文哥儿开始观察逃跑路线，争取能在被他爹揍之前顺利逃跑。

　　王华听了文哥儿振振有词的话，明白了。

　　难怪早上文哥儿要在那吹嘘谢迁是个好爹，敢情就是为了这事儿！

　　王华说道：“那是人家脾气好，不是你胡来的理由。”

　　文哥儿道：“老师也说了，本就是没用的习俗，合该把它废除了！”

　　王华挑眉问道：“这是他说的，还是你自己说的？”

　　文哥儿不吱声了。

　　他一时半会也没想出很好的办法来。

　　他到底才四岁，连身边的人尚且没法保证能帮上她们的忙，何况是要想办法废除一个依附在礼教之上的劣俗。

　　那就什么都不管了吗？

　　王华见文哥儿看着闷闷不乐，也就没再教育他，只撵他回去早些睡，别一天到晚搞东搞西。

　　文哥儿回去后翻开书看了半天没太看得进去，转头看了看正和王守俭他们一块玩的让姐儿，索性过去与他们一起堆起了积木。

　　小孩子的烦恼向来不太长久。

　　夜里文哥儿依然是沾床就睡。

　　睡梦中文哥儿不知怎地又在上课，上的是一节扩展阅读课。老师正在念一篇课外阅读文章——

　　“能做事的做事，能发声的发声。

　　有一分热，发一分光。

　　就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

　　文哥儿猛地坐了起来。

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