第二百章 蓝纹部落359

　　不过大河滔滔，想要捕鱼，那就必须去大河之中，如果只是在岸边捕鱼的话，就算有所收获，时间一长，那也不会太多。

　　而如果想让更多的人能够前去大河中央，那么就必须有船。

　　石洞部落的竹筏很不错，但是别的部落并没有竹子，最起码，大河部落那里并没有。而将竹子运过去实在是太过花费时间和人力，万一坏了还没地方替换修补。所以罗琦觉得还是应该就地取材，在当地搭建木筏和木船。

　　木筏和竹筏的差别不大，不过因为竹子轻巧而且容易砍伐，竹筏做起来会更加吃力而且沉重。

　　木船的做法也不难，之前罗琦就在石洞里面做过一艘，只是后来被大河人烧毁了。

　　就是将一颗大原木中间掏空，再以船桨滑动往来就是了。

　　因为这个时空令人发指的效率问题，想要砍伐一颗合抱的大树，可能需要半天甚至一整天的时间，而罗琦的解决方法也很简单，火烧法。

　　看中哪颗树，就在树下生一堆火，随时看着，将树上被火烧成黑炭的部分一层层敲下来，最后树木就会因为缺少支撑自然倒下。这种方法也可以用来掏空木头中央，将烧红的木炭放到木头上，然后将烧黑的地方挂掉，不需要烧的地方就用陶土黏住隔离，比起用石器敲打刮下，效率要高的多。

　　罗琦虽然在穿越前没有看过什么造船的书籍，但是也知道，就算是一张桌子，也会刷漆，用来防腐，延续家具的寿命，如果是经常泡水的船只，更应当谨慎保养，要不然使用寿命实在太短。

　　可是不信的是，虽然传说漆树分布很广，虽然各位玩家也已经用各种语言描诉了这种树木，但是罗琦至今没有在这里发现漆树，或者看到了，也没有认出来，所以对于船只的防腐处理，几乎等同于零。

　　唯一能做的，大概只有用松脂和黏土涂抹木船的缝隙，使得木船不那么容易进水罢了。

　　想到这里，罗琦不由的摸了摸下巴：

　　武器眼下是够用了，下一步是不是应该制作一下工具了？

　　第二百九十七章 度量衡

　　工欲善其事，必先利其器。

　　罗琦自从穿越以来，每次回想起另一个世界里面的事情的时候，总是恨不得自己当初选择了理工科，或者从小培养了爱动手的爱好，就是做一个小木匠，也总比什么都要从头摸索来的强。

　　至于什么诗词歌赋啊，显然在这个时空里面并没有什么用处，除了童年时期看过的某些神话故事可以改头换面转移到这个时候为女神教添砖加瓦之外，另一个时空的文学显然已经远远超过了这个时空的美学上限。

　　不过也有几句谚语，罗琦觉得很有道理，上面这句显然就在其中。

　　让她发出感慨的，自然和石器时空令人发指的效率分不开。

　　在罗琦的指挥下，懒散的人会变得勤快，杂乱无章的做事风格也会变得有计划性和组织性，但是再高超的指挥艺术，撞上了这个时空令人绝望的材料学，也会失去用武之地。

　　之前因为部落绵连的处境，大多数矿石都用来做成了武器，如果没有意外的话，今后将会迎来和平发展的时间，而这些将需要更好的工具。

　　在罗琦的记忆之中，她穿越来的时空里，曾经有一段时间，人们格外喜欢铸造青铜鼎，并且用其划分社会的阶层，将其推崇为天下的象征，一个劲的把鼎往大里制造。

　　这是因为当时的技术原因，制造那么大的鼎需要很多的蜂蜡，更需要出色的铸造技术，大国因此来炫耀国力。

　　对于罗琦来说，她所拥有的力量已经被这片土地上的部落所认可，自然不需要再费劲去铸造这些东西，也不愿意给女神铸造铜像，比起华美沉重的象征物，她现在更需要一些不大但是非常实用的东西。

　　罗琦打开一块白背草布，虽然平常可以用芭蕉叶子来记录，但是那种材料总是无法避免先天缺陷，不是滑溜溜的难以下笔，就是一用力就会戳破，而且炭笔在上面也不大容易着色。

　　相比之下，这块布料可以说相当可爱了，随便写字不会破损，而且白色的布料上可以将字迹写的非常小也不会看不清楚，就是一不小心写错了，也不会像芭蕉叶那样需要划掉，只需要用水沾上草木灰，用动物毛发轻轻一刷，就可以去除。

　　如果非要说一个缺点，那大概就是贵了吧。

　　白背草布，顾名思义，自然是用白背草后面的那层白色薄膜捻线纺织而成，从采摘叶片到纺织成线，再到织成布料，耗费时间不短，需要消耗的人力也不少，关键是这种神奇的草只生长在矮山部落，每次还需要和人家交换。而纺织出来的白背草布料自然也是珍贵无比，罗琦现在手上用来写字的也只有两块布料。

　　小的那块用来和大河部落那里通信，而大的这块，则用来记录一些及其要紧的东西，比如眼前这些工具的模样。

　　一大半是农具，另外一半则是各种各样的其他工具，在布的最中央，则是罗琦凭借记忆和玩家们七嘴八舌的描述，最后画出来的一架犁。

　　现在部落里面已经有了大兴牲畜，白白的养着不干活那怎么行，而开坑荒地如果只凭借人力的话，那么光是想想那么多的劳动量，罗琦就觉得要窒息了。如果能用马耕地，想来在效率上会提高不少。

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